Ey iman edenler!
Katl hakkında, kısas üzerinize ketb edildi!
✦ hürr ile hürr!
✦ abd ile abd!
✦ dişi ile dişi!

Kendisine onun kardeşinden bir şey afv edilen kimse... artık o, marufa tabi edilir... ve ona ihsan ile eda edilir.
Bu, Rabbinizden tahfif ve rahmettir!

Artık, bundan sonra... düşmanlık eden kimse... artık elim azab onadır!
Eyy lübb sahibleri!...
Hayat, sizin için kısastadır!... umulur ki ittika edersiniz.

Ardından, onu vaz ettiğinde dedi ki:
"Rabbim!
Muhakkak ben, bir dişi vaz ettim."
ALLAH, vaz ettiği şeye alimdi. Erkek, dişi gibi değildir.
"Muhakkak ben, ona Meryem ismini verdim. Muhakkak ben, onu ve zürriyetini, recm edilmiş şeytandan, SANA uvz ediyorum."

Ardından Rabbleri, onlara isticab etti.
Muhakkak ki BEN, sizden, erkek veya dişi, amil olanın amelini zayi etmem. Bazınız bazınızdansınız (birbirinizdensiniz).
Artık,
✦ hicret edenler...
✦ ve diyarlarından ihrac edilenler...
✦ ve BEN'im sebilimde eza edilenler...
✦ ve katl edenler...
✦ ve katl olanlar...
ALLAH indinden sevab olarak,
✦ kesinlikle onların seyyielerine kafir olacağım
✦ ve kesinlikle onları altından nehirler cereyan eden cennetlere dahil edeceğim.
Sevabların hüsn olanı, ALLAH'ın indindedir.

ALLAH, size evladlarınız hakkında, erkek için iki dişinin hazzı mislini vasiyet eder.
Eğer kadınlar ikinin fevkinde ise terekenin üçte ikisi onlar içindir.
Eğer kadın vahid ise yarısı onundur.

Ölenin evladı varsa, ana-babasından her birine, terekeden altıda bir hisse vardır.
Eğer evladı yok da ana-babası ona varis oluyorsa, anasına üçte bir düşer.
Eğer kardeşleri varsa, annesinin hissesi altıda birdir.

(Bunlar) vasiyet etiklerinin veya deyn ardındandır.

Babalarınız ve oğullarınız!...
Hangisinin menfaat yönünden size daha karib olduğuna idra edemezsiniz.

Bunlar, ALLAH'tan farzdır.
Muhakkak ki ALLAH, alim, hakim olandır.

Onlar, O'nun gayrısında, sadece dişileri davet ediyorlar. Muhakkak onlar sadece merid şeytanı davet ediyorlar.

Erkek veya dişi, salihlerden amel edenler… onlar mü'mindirler. Artık işte onlar, cennete dahil olurlar ve nakir kadar zulme uğramazlar.

Senden fetva istiyorlar.
De ki:
"ALLAH, size "kelale" (babasız ve çocuksuz kimse) hakkında fetva veriyor:
Eğer helak olan erkek kişinin evladı yoksa, bir kız kardeşi varsa, artık kesinlikle tereke olanın yarısı onundur.
O da, eğer kadının evladı yoksa, o kadının varisidir. (Eğer kız kardeşi ölür ve çocuğu da bulunmazsa, erkek kardeş ona varis olur.)
Eğer kız kardeşler iki iseler, (erkek kardeşin) bıraktığı terekenin üçte ikisi onlarındır.
Eğer kardeşler erkek ve kadın iseler, o zaman (bir) erkeğe, iki dişinin hazzı mislidir."
ALLAH, dalalete düşüverirsiniz diye, sizin için beyan ediyor. ALLAH, herşeye alimdir.

Sekiz zevc. Koyundan iki ve keçiden iki.
De ki:
"İki erkeği mi haram etti yoksa iki dişiyi mi? Yoksa iki dişinin rahimlerinde iştimal ettiğini mi?
Eğer sadıksanız, ilim ile bana haber verin."

Deveden iki ve sığırdan iki.
De ki:
"İki erkeği mi haram etti yoksa iki dişiyi mi?
Yoksa iki dişinin rahimlerinde iştimal ettiğini mi?
Yoksa, size vasiyet ettirdiğinde bununla ALLAH'a şahid mi oldunuz?
Artık... ilmin gayrısı ile nası dall etmek için ALLAH'a kizb ederek iftira edenden daha zalim kimdir?"
Muhakkak ki ALLAH, zalimlerin kavmini ihda etmez.

ALLAH,
✦ bütün dişilerin hamil olduğu şeye…
✦ ve rahimlerin gayz ettiği şeye…
✦ ve de ziyade ettiği şeye…
alimdir.
✦ Herşey, O'nun indinde, mikdar iledir.

Onlardan biri, dişi ile ibşar edildiği zaman, vechi müsvedde olarak zıll olur… ve o, kezm eder. Kendisine ibşar edilenin suiliğinden, kavminden vera eder.
Hevn üzre imsak mı etsin... yoksa onu turaba dess mi etsin!?
Değil mi ki... hüküm verdikleri şey ne de suidir!?

Erkek veya dişiden salih (iş)lere amil olan mü'min kimse… artık onu, elbette/kesinlikle tayyib hayat ile hayatlandıracağız.
Onları elbette/kesinlikle cezalandıracağız… onların ecri, amel etmiş olduklarının ahseni iledir.

Rabbiniz, oğulları size esfa kıldı da… meleklerden dişiler mi ittihaz etti?
Muhakkak siz, elbette/kesinlikle azim kavl söylüyorsunuz!

ALLAH sizi,
✦ turabdan halk etti.
✦ Sonra nutfeden...
✦ sonra sizi zevcler kıldı.

O'nun ilmi dışında, hiç bir dişi
✦ hamil olamaz...
✦ ve vaz olamaz!

Kitabta olan dışında...
✦ ömür sahibi ömürlendirilmez...
✦ ve onun ömrü nakıs edilmez.
Muhakkak bu, ALLAH'a yesirdir.

"Yada BİZ melekleri dişiler olarak halk etmişiz de... onlar da buna mı şahid olmuşlar!?"

✦ "Seyyielere amil olan… artık sadece, mislince cezalanır.
✦ Erkek veya dişiden... salih olanlara amil olan kimse… o mü'mindir... ve ardından işte onlar, cennete dahil olurlar. Orada hesabsızca rızıklanırlar."

Saatin ilmi O'na redd edilir.
O'nun ilmi olmadan,
✦ tomucuklarından semereler ihrac olmaz...
✦ ve dişiler hamile kalmaz...
✦ ve de vaz olamaz.
Yevmde nida edilir:
"BANA şirk koştuklarınız nerede?"
Onlar derler ki:
"Sana ezan ediyoruz... bizden şahid yoktur."

Semaların ve arzın mülkü ALLAH'ındır.
✦ Dilediğini halk eder...
✦ dilediğine dişiler vehb eder...
✦ dilediğine erkekler vehb eder.

✦ Yada onları erkekler ve dişiler olarak zevcelendirir…
✦ dilediği kimseyi ise akim (kısır) eder.
Muhakkak ki O, alimdir, kadirdir.

Rahmana abd olan melekleri dişi kıldılar!
Onların halk edilişine şahid mi oldular!?
Onların şahadetleri ketb edilecek... ve onlar sual edilecekler!

Ey nas!
✦ Muhakkak ki BİZ sizi, zekerden ve ünsadan halk ettik.
✦ Kendinize arif olmanız için... sizi şubeler ve kabileler halinde kıldık.
Muhakkak ALLAH indinde sizin daha kerim olanınız, daha çok ittika edeninizdir.
Muhakkak ki ALLAH alimdir, habirdir.

Erkek sizin için ve dişi O'nun için mi?

Muhakkak ahirete iman etmeyenler… kendilerinde bunun ilminden olmadığı halde... sadece, zanna tabi olarak... melekleri, dişi isimlendirmesiyle isimlendiriyorlar.
Muhakkak zann... hakktan hiçbir şeye ganiy etmez!

Yoksa, Musa'nın... ve vefa eden İbrahim'in sahifelerinde olanlar ile kendisine haber verilmedi mi!?
✦ Vezr edenin, başkasının vizrini vezr etmediği...
✦ İnsan'ın olanın, sadece, say ettiği şey olduğu…
✦ ve say etmesinin yakında görüleceği…
✦ Sonra en vefalı cezayla cezalandırılacağı…
✦ Müntehanın (son, nihayet,varış) Rabbine olduğu…
✦ Idhak edenin ve ibka edenin O olduğu…
✦ Mevt edenin ve ihya edenin O olduğu…
✦ Menilendiğinde, nutfeden… erkek ve dişi olarak iki zevc halk ettiği…
✦ Uhra neşetin O'nun üzerine olduğu…
✦ En ganiy edenin... ve en kani kılanın O olduğu…
✦ Şiranın Rabbinin O olduğu…
✦ Ulada Ad (kavmini)... ve Semud (kavmini)... önceden de Nuh kavmini helak ettiği…
✦ ve ardından onları, baki etmediği…
Muhakkak onlar... onlar daha zalim ve tuğyan içinde olmuşlardı. Mütefikeyi (Lut kavminin memleketi) de ehva etmişti… ve ardından, gışa ettiğini onlara gışa etmişti.

O,
✦ meni edilmiş meniden bir nutfe değil miydi ?
✦ Sonra alaka oldu.
✦ Ardından halk etti
✦ ve ardından sevva etti.
✦ Ardından, ondan da erkek ve dişi iki zevc kıldı.

Yemin olsun!
✦ Gışa ettiğinde, geceye…
✦ Tecelli ettiğinde, gündüze…
✦ Erkeği ve dişiyi halk edene!