Şark tarafı ve garb tarafı ALLAH'ındır.
Hangi tarafa tevella etseniz... artık ALLAH'ın vechi hemen oradadır.
Muhakkak ki ALLAH, vasidir, alimdir.

Nasdan bazı sefihler diyecekler ki:
"Üzerine oldukları kıblelerinden onları tevella ettiren nedir?"
De ki:
"Şark tarafı da… garb tarafı da ALLAH'ındır!
Dilediğini sırat-ı mustakime ihda eder."

Vechlerinize şark tarafı ve garb tarafı kiblasına veliyy ettirmeniz... birrr değidlir!
Fakat birr;
✦ ALLAH'a ve ahir yevmine ve meleklere ve kitaba ve Nebilere iman eden...
✦ ve kurb sahiblerine ve yetimlere ve miskinlere ve sebil çocuklarına (yolcu) ve saillere ve rakabeler içinde olanlara, muhabbet duydukları mallardan veren...
✦ ve salat ikame eden...
✦ ve zekat veren...
✦ ve ahd verdiklerinde ahdlerine vefa gösteren...
✦ ve beiste ve darrda ve beis hiyninde sabır edendir.
Sadakat gösterenler, işte onlardır.
İşte onlar... onlar, muttakilerdir.

ALLAH kendisine mülk verdi diye... Rabbi hakkında İbrahim'le hacc edeni görmedin mi!?

İbrahim demişti ki:
"Hayy eden ve mevt eden benim Rabbimdir"
O da:
"Ben de hayy eder ve mevt ederim"
demişti.
İbrahim;
"Muhakkak ki ALLAH, güneşi şark tarafından verir. Artık sen onu, garb tarafından getir bakalım"
dediğinde... ardından kafir, büht etmişti.

ALLAH, zalimlerin kavimini ihda etmez.

İstizaf etmiş kavmi, içini barek ettiğimiz arzın şarkına ve garbına varis kılmıştık.
Rabbinin, israiloğulları üzre hüsna kelimesi...
✦ sabır etttikleri şeyle...
✦ ve Firavunun ve kavminin sanat etmiş oldukları şeyleri ve arş etmiş olduklarını demar etmemizle...
tamam oldu!

Ardından onları, müşrik vaktinde sayha ahz etti.

Kitabta Meryem'i zikir et.
O, şark yönünde bir mekanda, kendisini ehliden nebz etmişti.. ve ardından onların gayrısından hicab ittihaz etmişti.
Ona Ruhumuzu irsal ettik… ve ardından kendisine seviyye olarak beşer halinde mesel oldu.

ALLAH, semaların ve arzın nurudur.
O'nun nurunun meseli, içinde misbah olan mişkat gibidir.
Misbah, zücac içindedir.
Zücac, kevkeb durre gibidir. Şarkta ve garbta bulunmayan mübarek zeytin şecerelerinden vakd edilir. Onun zeyti, kendisine nar mess olmasa bile ziya verir. Nur üzerine nurdur.

ALLAH, dilediği kimseyi KENDİ nuruna ihda eder.
ALLAH, nas için meseller darb eder.
ALLAH, herşeye alimdir.

Dedi ki:
"Eğer akıl ederseniz… Şark tarafının ve garb tarafının ve bu ikisi arasında olanların Rabbidir."

Ardından, işrak vaktinde onlara tabi oldular.

Muhakkak sizin ilahınız elbette/kesinlikle vahidtir.
✦ Semaların ve arzın ve ikisinin arasında olanların Rabbidir.
✦ ve şark yönlerinin Rabbidir.

Muhakkak ki BİZ... işrak ve aşiyy ile onunla birlikte sebbih eden dağları... ve haşr olmuş uçucuları... ona teshir etmiştik.
Hepsi, O'na evvabdı.

Arz, Rabbinin nuruyla işrak olur.
Kitab vaz olunur… ve Nebiler ve şahidler ile gelinir… ve onların arasında… zulüm edilmeden bi-hakkın kaza edilir.

Hatta, BİZ'e geldiğinde der ki:
"Keşke benimle senin aran iki şark uzaklığında olsaydı."
Artık ne beis karindir!

İki şark yönünün Rabbi... ve iki garb yönünün Rabbidir.

Artık Hayır!...
Kasem ederim... şark tarafının ve garb tarafının Rabbine!

Muhakkak ki BİZ,
✦ (onları) kendilerinden hayr olana bedellendirmeye elbette kadiriz!...
✦ ve BİZ, sebk edilebilen değiliz!

Şark yönünün ve garb yönünün Rabbi… O'ndan başka ilah yoktur!
Artık, vekil olarak O'nu ittihaz et!